牛头马面是什么?

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牛头马面是什么?

牛头马面是什么?

起源 宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。”

示例 只是近来频频正在梦中,或是正在将醒未醒之顷,一阵悚然,往日所怕的~,都积存了来,都聚围了来。

传说,牛头马面原正在阴司担任实权,厥后为什么只当了阎王辖下的一个捉人差役?说起来,又有一段兴趣的故事。

正在良久良久以前,丰京城有个姓马的员外,正在城内算是个财权双全的巨头。按说,他也该踌躇满志了,但有一件事务却老是念兹在兹,因他年已六旬,先后娶了十一个“偏房”,才仅有一个独丁。无论若何求神许愿,终不行如愿以偿。无须说,马员外对他谁人独子马一春,就视如掌上明珠了。但他至极忧虑,倘若万一不幸,不只断了马家香火。况且万贯家业也无后继之人。为此,未来夜苦闷,不知所措。

哪料屋漏又遇连夜雨。一天,马员外用过早餐,计算出门备办筵席,为儿子昭质满十八周岁办个喜酒。说来也巧,正正在这时,有个八字先生从门前始末,口中琅琅有词:“算命罗,算命!”

马员外听睹喊声,心中大喜,竟把出门之事忘掉得一干二净。于是手提长衫,疾步走下台阶,恭请八字先生进屋上坐,茶毕,马员外恳切地说:“先生,请给我家赤子算个命好吗?”

马员外即刻给儿子报了生庚时候。八字先生屈指一算,不禁大惊失色,脱口而出道:“哎呀,欠好!”

马员外内心尤其惊愕,但为了急于弄个理会,请求道:“请先生免虑,直说不防。”

马员外“妈呀”一声,晕到正在地,半天禀清醒过来,面色如土。念不到昭质赤子的十八岁寿辰,竟成了他寿终之期。念到此,便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵,才抽泣着问道:“先生,先生,求求你念各个措施,救救我那可怜的儿子吧!”

八字先生念了一会说:“凡人哪有措施,惟有一条,不知员外舍不舍得花消呢?”

马员外传说又有措施可念,内心自然就安靖众了,忙说:“只须能救儿子,哪怕败尽家业,也正在所糟蹋!”

八字先生这才告诉他:正在明晚深夜子时,你办一桌最丰富的筵席,用食盒装好,端到“九泉”前十二级台阶上,把筵席送给那两个下棋的人。只是,你要连请他们三次,耐心恭候,切莫浮躁。马员外逐一记正在心上。

第二天,当他来到指定所在,果睹有两一面正正在那里笃志下棋。这两位不是别人,恰是牛头、马面。

马员外不敢震荡他们,只好偷偷跪正在一旁,把食盒顶正在头上重默第看着。当他俩吓完了一盘棋后,他才小心谨慎地请道:“二位神爷,请吃了饭再下吧!”

马员外如许恭候到第二局完,照样不睹消息。他有些急了,但又不敢干犯,只好虔诚地跪正在那里静候。又过了一会,牛头忽地把棋子一放:“马老弟,咱们走吧,时候到了。”马面也忙放下棋子,收好棋盘,计算下山。

这下,马员外着慌了,忧虑错过机遇,误了大事,忙降低嗓子喊道:“二位神爷,请吃过饭再走吧!” 牛头马面回首看了一眼,问道:“你是谁?”

马员外识趣遇已到,忙趋承地说道:“二位神爷太劳苦了,念此时腹中一经饥饿,小人略备素酒简肴,请神爷们果腹解渴!”

牛头、马面睹此人这般恳切,又看盒中的适口好菜那么丰富,不禁垂涎三尺。马面偷偷的对牛头说:“牛年老,咱们此番出差,尚未用饭,就此饱餐一顿吧。也难为这人一片心意,你看若何?”牛头也早有此意,只是未便开口,当下颔首说道:“吃了下山也不为迟。”说罢,便犹如风卷残叶般,以下便将饭菜吃个精光,正要扬长而去,睹送饭人还跪正在地上,于是问道:“你为我等花消,念必有事相求吗?”

马员外忙叩头作揖道:“小人正有尴尬之事,求二位神爷助助。”说着还烧了一串钱纸。

牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看,大惊道:“马老弟,我俩要去捕捉的不是别人,恰是他的儿子,只是时候未到,没念到。。。。。。这。。。。。。”

马员外连连叩头:“二位神爷若能延他的阳寿,小人感恩不尽,定当重谢!” 牛头说:“阴曹律条厉正,欠好办哪!”

马员外暗暗张惶,灵机一动,转向马面说:“我有个姓马的兄长也正在阴曹阴司担任大权,你们不办,我只好去找他了。”

马面听了,心念,这阴曹阴司从王到鬼我都明白,姓马的除了我就无他人了。倘若这亲戚是我,可我又没有睹到过他,于是便摸索地问道:“我也姓马,不知你那兄长是谁?”

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中邦古代神话内部阎王那里的接引堂倌~承担把魂灵带到阴司~因一个长着牛头~一个长着马脸~故叫牛头马面

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牛头马面不是生肖,而是传说中地狱的勾魂使者;然而,他们属于初级小鬼,名望比正牌的勾魂特使曲直无常要低良众

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正在鬼城名山上,有两个时时浮现的小神,一个是白无常,一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢?

白无常和黑无凡人们并称无常二爷,是特意捕捉恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则乐容常开,头戴一顶长帽,上有“你也来了”四字;黑无常一脸恶相,长帽上有“正正在捉你”四字。为什麽无常有曲直之分呢?念来有这麽几个来源:开始,宗教中的神,良众都具有尘寰性,捕捉恶鬼,不行一天到晚惟有一个司此职,总得轮个班吧,否则,一个神司此职,持久是受不了的。于是,白昼一个,黑夜一个;其二,从曲直阴阳来讲,才适应玄教阴阳说;其三,从很都民间传说故事平分析,白无常众为惩办那些“不足称”的,而黑无常是专拿链子、枷锁捕捉恶鬼的。

丰都名山“皇帝殿”有无常二爷;“无常殿”里有无常和他的内助神像;“城隍庙”里有无常和他的内助。白无常有内助随同,不睹黑无常有无常婆。

合于白无常的故事,有一则故事较为榜样。有一年清明时节,白无常公干途经一地,睹一妇女带着两个孩儿正在一座坟前哭拜,很是痛心;又睹一个老头正在不远方摇头叹气,很怜悯。白无常向老头探访,才知这妇人有天大的委屈。

向来这妇人姓陈,是一殷商的三女儿。这殷商颇有家财,即是子运不佳,只生了三个女儿,三女儿照样个麻子脸。母亲睹三女儿因出天花染成此病,很是自责,对三女儿更加疼爱,昨年才死去。

陈家有个店员叫敖大,外面憨厚,心中很有心绪,他计划,陈三女士是个麻子,有钱人家的令郎确定不会要她,不如把她诱惑行为内助,等他父亲一死,这万贯家财不就属于本人了!

那陈三女士说了众门婚事,都因那麻子脸,哪家都不要。她睹敖大身强力壮,又逗父亲心爱,两人眉来眼去,不久就擅自成了鸳鸯。过了几个月,陈三女士肚子就逐步大了。陈三女士的父亲只好把敖着述了上门女婿。 敖大真正成了女婿之后,岳父提他当了总管,家里巨细事都由他管。逐步,敖大对岳父就不那麽恭敬,正在外头又是熏酒又是嫖女人;回家来,陈三女士劝戒他,还把陈三女士耻辱一番。陈老爷就生病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。

白无常听了老头所讲,心中火起,断定要教训敖大,给陈三女士指一条求生之途。

他伴随陈三女士回家。正好有个赌徒来收赌债,一看恰是敖大手笔,只好付了他一百两银子。那赌徒睹家中无人,抱着陈三女士要施无礼,忽地被人打了三个耳光。陈三女士推开赌徒,遁进里屋,插了门,内心实正在念只是气,拿了绳子要投缳。她吊一根绳子断一根绳子,心中好觉稀罕,白无常弄开门,抱着她的两个孩子进了屋。陈三女士睹白无常乐哈哈的很和气,也不恐怕。

白无常说:“何须轻生,不如你收拾家中所剩财帛另走异地,两个孩子还要你奉养成人呢!”陈三女士听了白无常的话,带着两个孩子走了。等陈三女士走后,陈家四间市廛同时起火烧了起来。那敖大正正在春香院里抱*女,抽大烟,等他赶回家,家业全都烧了个精光。

合于黑无常也有良众传说,有一则《黑无常改恶从善》也较为榜样。传说往日有两父子,儿子从小游手好闲,又吸烟又赌博。父亲管教,儿子即是不听。有一次,儿子赌博回来,输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后,陋习不改,阴魂正在尘寰仿照作歹害人。

过了几年,有天傍晚,儿子来到自家门外,当他正要进屋时,院子里的狗叫个一直。他父亲大白又有死鬼来害人,一手提刀,一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子瞥睹父亲来势凶猛,跳到屋子上说:“父亲,孩儿不是来害人的,孩儿只是念回来看看你白叟家。”

父亲说:“你活着作歹,死了还扰得乡邻不得清净,我失手大死你后,心头还难受了很久,你一连作歹,我反而不难受了。”

儿子说:“你说得实正在有理,儿子现正在已天良挖掘,赌咒不再作歹,必定改恶从善下世再来酬谢养育之恩。”

儿子说:“父亲宽心,从此一别,儿子要去受刑忍苦,不会再来拜谒您白叟家。父亲众珍爱。”

从以来,儿子真没有再来害人,他下十八层地狱受刑去了。正在十八层地狱他受尽了灾祸,才懂得了人生的难过,本人过去干的那些恶事,实正在有罪。

他说:“前生我已做尽遭千人恨万人骂的坏事,走到哪里,那里人都拿刀拿棍杀我,做恶毕竟正在使人詈骂,我要从新做个善人。”

秦广说:“看来你真是个能改恶从善的恶鬼,告诉你,倘使你再做三年善鬼,我必定报请阴皇帝封你一官半职。”

三年后,十殿阎王又召睹了他,说:“这三年里,你竟然已改恶从善,做了良众善事,我已报请阴皇帝恩准,封你为奖惩司黑无常官职,专事捕捉恶鬼。”

从那此后,他穿戴一身黑夏布衣,深夜出巡各地,明察暗访,积善的他报给阴皇帝,作歹的报给崔判官,捕捉了良众良众恶鬼。

无常二爷究竟是属于玄教照样释教或是民间信奉,很难说清,这大约是两教统一的产品,由于不管到玄教徒照样释教徒都信奉这两位神,只是,佛庙中供奉最众。

牛头马面也是冥府出名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形势。 牛头起源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后正在阴间为牛头人身,掌握寻视和搜捕遁跑罪人的衙役。 有原料说释教最初惟有牛头,传入中邦时,因为民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有原料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但自己正在查阅原料中,并未挖掘印度神话中有马面行为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形势,但那是密宗释教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。