农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?

三月一换轮流伺候老人,对老人不好,造成心理和精神上的负担。

下面我举个身边最真实的例子:

我大姑姐婆婆,生了五个儿子,八十多岁两夫妻,一个身体好些,一个需要护理,一家轮流伺候每家两个月,轮了一年,到谁家都不给好脸色,老人家伤心欲绝,一次轮到老三家,大姐婆婆做了一个生死决定,和老伴商量一起去死,好解脱,征得老伴同意之后,买了两瓶敌敌畏,准备一起喝,姐婆婆喝了,姐公公后悔了,哭喊着没活够不喝,结果是身体好的婆婆死了,公公活了下来,三年之后才去逝。

说了这么多,能不轮尽量在一家,其他儿女出钱,轮流的老人实在可怜,大包小包好象搬家,人人都有老的那一天,老人的今天,就是我们的明天,愿天下儿女都能善待父母,报答养育之恩!不枉为人!


我比较赞同这种方式。我爷爷今年八十多岁了,是个很瘦弱的老人,前两年患上了老年痴呆,谁都不认识了,以前是个沉默寡言的人,患病后话很多,而且说话还很轻浮。他患病后一直由我家赡养,他还有四个女儿。他的子女现在也都往六十上数了,我爸排行老三。患有老年痴呆的老人真的很难照顾,他会时不时的乱跑,稍不注意就没了踪影,行动能力比正常的时候还要好,把他困在屋里他会把所有东西都打翻,会把被子撕的不成样子,最麻烦的是他会随时随地大小便,根本不给你反映的时间。照顾他的两年里,我爸成夜成夜的不睡觉,视力熬的几近失明,医院检查是眼底脱落,只能老打一针一千多的药物维持。由于长期睡眠不足,我爸生生老了十岁,加上爷爷大小便失禁,导致他那屋里气味难闻,再怎么打扫都赶不上他弄脏的速度,在那种环境下爸爸的肺部也不好了。但爷爷的几个女儿都不愿意管,我爸的身体实在顶不住了,跟她们好话说尽,又找政府协调才愿意轮着管,现在我爸才算能松口气。


我是黑嫂,我来回答。

农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?

我们村有个老人,五个儿子,按道理说这是命好,因为老了不愁人伺候,有五个儿子个呢。但是事实并不是这样的,老人一直跟小儿子在一块儿住,其它四个儿子结婚后就各自搬出去了,也就是分家了。

之前老人有劳动能力倒也没有啥,可没有劳动能力后,老五媳妇感觉老人一直在自己家住太吃亏了,她不同意。

其它四个儿子想着以前你怎么不说呢?现在不能干活了,你开始提意见?我们也不让住,结果导致老人住进了一间彩钢房里。

农村老人如何养老,这是个现实问题。

人老了以后,如果是只有一个儿子反倒没有太多的麻烦事,可如果是儿子多,常常会因为如何给老人养老闹出矛盾。

于是,就有人想出了轮流养老的方式,比如说儿子多,那么每个儿子家住一个月,或者是十天,这样轮替着来,谁也别说吃亏。

那么,这对老人好吗?黑嫂说一下自己的看法。

农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?

Ⅰ:轮流是最好的养老方式

依黑嫂来看,这个轮流住其实是个最好的养老方式,对老人好,对儿子们也好。

为什么这么说呢?这个人老了以后最害怕什么?最害怕儿子们之间闹矛盾,因为儿子之间一闹矛盾,多半都会牵扯到老人。

而这个儿子间的矛盾起因常常会因为妯娌之间引发,妯娌之间的矛盾多数是为养老,归根结底,还是老人倒霉,因为一旦儿子们之间闹出矛盾,老人极有可能面临无人养老的境地。

比如几个儿子都说自己冤,拿我们上面的例子来说,上面四个哥哥认为父亲一直跟五弟住在一起,现在不能劳动了,你想把父亲塞给别人,你这是不孝。

而五弟则说父亲是大家的父亲,凭什么一直让我们家伺候?难道他没有养活你们四个吗?

谁都认为不公平,最终倒霉的只能是老人。

所以,这个轮流来住是最公平方式,几个儿子商量好,每个儿子家里住多少天,可以是一个月,也可以是三个月,商量好后,谁也不要违背,谁也不会喊冤。

儿子们之间没矛盾了,老人也可以消停清闲,这对老人的身体和心理都有好处,所以黑嫂说这个方法是最公平,也是对老人最好的方式。

那有人会说了,万一老人身体不好了,还是会有儿子害怕老人去世在自己家,这怎么解决?

这就是我们后面要说了。

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Ⅱ:约定好的时间会随着老人身体状况而缩短

其实,同样是在农村,还有种非常常见的养老方式让黑嫂很是不解,也可以说成是缺德的养老方式,这种方式多发生在家里有兄弟两个时。

比如说有兄弟两个,家里父母都还健在,他们也不轮流让老人住,而是想出了一个非常奇葩的方法,两家分别养一个老人。为什么说这是个缺德的方式呢?老两口子在一起生活一辈子了,人老了以后就想有个伴,半夜有什么事也互相有个照应。

结果到老了,被儿子们给强行分开了,等于是被离婚了,老两口分别住在了两个儿子家里,平时不相见,也就失去了老伴的意义。

这不是缺德是什么?这对老人得造成什么样的心理伤害?

故,轮流养老仍然是最好的方式,有些人会说,给老人养老怎么了?当然这是应该的,可一旦牵涉到兄弟多,这种事就会出矛盾,就算是某个儿子说我自己养着老人,那他媳妇也多半会跳出来找事。所以,这是个非常现实的问题。而轮流养老就解决了这个矛盾。

一般来说,轮流住有个约定俗成的规定,老人身体好时,时间会长一些,比如一个儿子家里住一个月,三个月这样,一旦老人身体不好了,这个时间就会大大缩短,比如变成十天一轮这样。

这样是因为老人需要身边一直有人,长时间在某个儿子家中,会导致厌烦,另外人都有事要干,长时间去伺候的话,也会耽误一些事,这样短时间轮,对儿子们也好,对老人也好。

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Ⅲ:综上,我们可以看出来,儿子多的情况下,轮流养老是个挺好的方式,至少可以避免不少生闲气,这个闲气避免了,老人心理也就舒服了,这对老人是有好处的。

可能有人会说,养老人怎么了?这不是应该的吗?请注意,黑嫂没有说不应该,而是在讨论什么样的方式对老人最好。说句难听话,儿子们对父母的好,能有父母对孩子们好的十分之一,那已经算得上是大孝子了,父母在孩子小的时候,自己有十块钱能给孩子们都花了,可父母老后,孩子们有十块钱能给老人一块已经是好的了。

这里只是个举个钱的例子,这里的十分之一论不局限于钱。孝是美德,为人不孝,何以为人?父母辛苦一辈子,给个安定快乐的晚年,是每个孩子都应该思考的事,您认为呢?

我是黑嫂,很高兴为您解答问题,再见!


农村多子女家庭,选择三月一换的方式轮流伺候老人也是一种较好的办法。选择那种方式,要根据老人和子女的具体条件。要做到尽量让老人满意,子女照顾方便,子女的工作和生活少受影响。

农村多子女家庭方式一般有三种,一个儿女照顾,其它子女出资。苐二种是多个子女共同出资,老人单独养老,这种方式在老人能够自理的情况下比较多。苐三种就是轮换养老。轮换伺候养老一般老人年龄较大,或身体不好不能自理。有的一年一换,一月一换,也有三月一换,甚至还有一周一换的。某村老人,90高龄。五个子女在外工作都已退休。老人坚持在家留守,不跟儿女同住。五个儿女一周期间和老人同吃同住,周末孙辈也跑來热闹一天。老人过得很满意,很开心丨。.老人如果有自己的房子,尽量让老人住自己的房子。不要来回搬家折腾,每搬一次家老人心理上,生理上都需要一个适应期。如果老人沒有自己的房子,需要和儿女们同住,轮换伺候的时间尽量長一些。比如一年,使用那种方式养老,要根据老人和家庭的实际情况,老人满意,儿女方便就是最合适的。


农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样做对老人好不,肯定有影响,造成心理和精神上有压力。

因为每个子女的性格不一样,孝敬方法就不一样,对老人的待遇都不一样,子女的脾气好,老人就亨福,子女的脾气不好,老人就受气。

我公公养了四个儿子,两个女儿,农村里有个风俗,儿子贍养父母,跟女儿没有关系,过去老年人都重男轻女,送儿子读书,不送女儿读书,儿子继承了财产,嫁出去的女儿冹出去的水,在贍养老人方面是出自自愿,儿子必须孝顺,这是应该的。

我公公在身体健康时,他独自生活,四个儿子拿钱就可以了,不需要人照顾,那是2018年公公生病了,这一病再也没有站起来,经过医生奋力抢救命是保住了,生活起居不能自理了,瘫在床上了,需要儿子照顾了。

四个儿子经过商量,一个人伺候久了受不了,就每家轮流转照顾,每个儿子三个月,老人生病了思想包袱最重要了,生病的人最小气了,觉得自巳就跟废人似的,大哥脾气就不好,我公公大小便需要人倒,每时每刻都离不开人,稍不留神屎尿就弄在床单上,整个被套,床单衣服都得换洗,老人身上还得擦洗,每次大哥就要说公公,公公就悄悄流泪,轮到我们伺候了,我老公脾气好,还对公公说安慰话,不嫌麻烦洗了就是的,你也不想这样,人人都要老,谁也不想这样,生病了照顾你是我应该的,公公可开心了,就跟小孩似的,他就享福。

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农村一个老人能有四个子女轮流伺候,已经是很幸运的事了。这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,说明老人身体还比较健康。如果老人一旦生活不能自理的时候,子女们转换的时间就会缩短,这个道理不讲自明。

农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?

在农村,老人活到只剩下一个人,子女们往往选择轮流何候老人的办法。但现实中会存在一些矛盾,老人普遍愿意在自己家里住,不愿意轮流去子女家里共同生活。这就给子女伺候父母带来很多不便。如果子女在本村还好办,可有些子女在外工作,有些远嫁他乡。家家又有本难念的经,时间久了就很难周全。子女愿意将父母接到自已家里轮流伺候,可一旦去了另一个家庭生活,就有诸多的不便与烦恼。所以有很多老人们,宁愿在自己的破房破屋里居住生活,也不愿去子女们家中一起生活。

农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?

我的父母年迈时,自己不能料理生活,我们几个子女,每天轮流有人陪在一起,负责料理老人们的生活。。虽然没有怎么规定轮几天,但个个非常的尽孝、尽职、尽责。村里儿女们采取去老人家住在一起伺候,外村的女儿就接到自已家住一段时间,总的原则是采取父母的意愿。

人若老了,性格也有变化,老人会像小孩一样,需要陪伴,需要关心和照料。孝敬父母是我们每一个子女应尽的义务,尽孝道是中华民族的传统美德。人生苦短,父母亲走了,再不需要子女们伺候了。可我们却也都老了,我们还会有四个子女伺候吗?父母养育了我们成长,历经了多少辛苦与艰难,父母的恩情终生难报。珍惜现在的机会吧,把孝敬父母的好传统一代一代往下传。不要留下任何遗憾,但愿留下的是一段美好的怀念。

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这个轮流伺候老人的方法,在农村是很普遍的养老方法。只要有兄弟们的(除独生子女外)都是这样的。

我们这边有个习俗,就是伺候老人养老送终,多数以弟兄们负责,出嫁的女儿们一般就不参与伺候养老送终的消费事宜。当然,在老人平日或不壮实或患病时,女儿眊看老人或自愿伺候老人的,是女儿的情分,别人不干涉。

农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?

伺候赡养老人都有弟兄们轮流伺候赡养,平摊一切费用。这样的情况,两位老人在一起居住,多数是固定在某一家居住,也有少数的老人流动按期到各儿子家居住的。这个流动居住的方法,看起来很公平,但太麻烦,老是挪来挪去的,都麻烦。在某一家常住也不错。

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也有弟兄两个把两个老人分开伺候赡养的,这个方法看起来公平,实际对老人不好,老人分开居住,不利于互相有个伴照应,人为的使父,母成为“孤男寡女”,造成老人的孤独寂寞。

农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?

不论哪种伺候养老方法,关键取决儿女的孝心程度。只要保证老人心情愉快,丰衣足食,做到多陪伴老人,尤其是孤独老人,儿孙们尽可能能陪伴老人,以免老人产生孤寡寂寞情绪。老人并无多大奢求,衣食无忧,心情愉悦,身体健康,平平安安,就足矣!


谢谢邀请!农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?首先我要祝福这位老人有四个子女轮流伺候是很幸福的,绝对要比他的四个子女晚年幸福的多,人多力量大,四个人伺候老人一定比一个人伺候的更好。子女轮流伺候老人是中国的一种传统赡养老人的方式,一直传承至今,说明这种伺候老人的方法得到认可,所以才有人仍采取这种方式,在此说说自已的看法!1,首先作为老人都是过来人,要知道子女们的难处,只要子女们能讲的过去,不管他们采取什么方式伺候自已,不要挑剔。2,本人支持这位老人轮流供养老人的方式,甚优点如下!(1),每个子女都能为老人尽孝,又便于老人与每个子女沟通,了解每个子女的生活状况。(2)轮流供养供老人有新鲜感,使子女们由于时间短不感到厌倦。(3)尤其身体不好的老人,请人伺候子女们不放心,老人也不意心,如果那一个人伺候实在吃不销,因此轮流伺候是最隹选择。


农村养老问题,始终是个大难题。题主说的情况,在农村非常普遍。我的邻居是我的二奶奶,二老爷病故多年,现在二奶奶身体不好,需要照顾,所以就有6个子女轮流照顾,每个子女两个月,同题主的问题大同小异。轮流照顾看上去合情合理:子女尽到了孝敬的义务;老人能够有人照顾。实际老人也有难言之隐,同时造成子女之间感情淡薄。所以也不是“良策”。

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子女轮流照顾老人,有哪些弊端?

子女轮流照顾老人,有两种方式:一是子女把老人接到家里,按“值日表”接送;另一种是老人固定居住,子女按时去老人家“上班”。

先说第一种情况:老人到子女家居住。老人不舒心。吃:老人牙口不好,居住在一起,大多全家一起吃饭,给老人另起锅灶的情况很少,所以老人吃饭时只能将就着硬“咽”;住:老年人睡得晚、起得晚,但为了共同吃早饭,必须跟上节奏,所以被迫早起床;卫生:老年人在不能自理的情况下,卫生条件差,和年青人住在一起,遭“白眼”是正常现象;另外,现在年青人喜欢“抱”手机,老年人喜欢啦呱或看电视,但无人奉陪,更感孤独。

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以上只是表面现象,在实际生活中要更加团难:家庭和睦、婆媳关系好的,自然好混,但毕竟勺子碰锅沿的时候多。如年青夫妻拌嘴,老人心情可想而知。另外,兄妹之间关系好的,交接时老人心情舒畅;兄妹关系不好的,把老人的铺盖扔在大门外,也并不稀罕。

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第二种情况:老人固定居住,子女轮流“值班”。现在的农村,一大家人各自成家后并不会住在老人的附近,住在本村是近的,去城里住的回家照顾老人,其难度可想而知,于是就有了让其他兄妹“托管”的情况。在这种情况下,问题就出来了,“托管”费用怎么算?于是矛盾由此而生。

假设子女都在农村,各个家庭情况不同,经济条件自然不同,同时每个人的素质差异较大,所以老人的脸上也并不会常年“红光满面”,而是“间断式”的。

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轮流式照顾老人,容易引发兄妹之间的矛盾

兄弟4个也好,6个也罢,在照顾老人上,有比较就有差异,毕竟有“好”有“孬”。往往“好”的看不惯“孬”的,这就会产生矛盾:从最初的不好意思到后期的撕破脸皮。但最终可怜的还是老人。

另外,子、女在照顾老人的义身上,存在差异。例如我的亲戚,就因为照顾老人打了“官司”。兄弟们说:兄弟姐妹都是老人养起来的,都有义务赡养老人;姐妹们说:养是应该养,但不能平均,原因是老人给你们兄弟盖了屋,娶上媳妇成了家,我们姐妹“无利可图”。于是兄弟们一气之下就把诉状递动了法庭,“官司”开了一庭又一庭调解,法庭还没结果老人就想了其它办法去了极乐世界,不再和儿女们惹闲气。

有的朋友会说,我孝顺,我们这个家庭不会出现虐待老人的现象。但你走进农村家庭,看看老人的现状,就会让你寒心。

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“托管”,是兄妹之间养老的好办法

话不多说,再转到老人“托管”上。子女之间“托管”,倒真的延生出一个让老人舒适生活的好办法:兄弟姐妹们凑钱,委托老人心仪的子女照顾。具体凑钱多少,有兄妹商议。我们这里也有先例,就是按就近打工的价格计算。

农村一个老人有四个子女,这些子女选择了三月一换的方式轮流伺候老人,这样对老人好吗?有什么影响?

总之,老人在那个艰苦的岁月,把子女们拉扯大,实在不容易:有时身后背一个、怀里揣一个,不耽误推磨轧碾、烧火做饭,把孩子们养育成人。假设子女们18岁以后自食其力,能拿出一半的年限照顾老人,老人也能贻养天年,毕竟人人都有老的那天。想想周围不孝敬老人的人,看看周围不孝敬老人的人,有几人有好结局?


这个亊怎么说呢,家家有本难念的经。依我看,四个子女,也是没法的办法。因为当今社会,谁家都不易,都要养家糊口,特别是农村,哪更不用说,到春天播种,秋天收获的季节,哪忙个不可开交,耽误季节哪可不是小亊,对老人而言,轮流伺侯,也许还有个新鲜感,我

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觉得还行吧,