《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

读红楼,有个问题一直萦绕我在心中,袭人是宝玉身边的首席大丫鬟,且前八十回中,已然被王夫人认可,并内定为宝玉未来的姨娘,这是贾府尽人皆知的事情,但为何脂批中却透露出了她后来离开了宝玉,嫁给了蒋玉菡呢?这到底是怎么回事?

原文第三回,首次交代了袭人的背景:原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉。……这袭人亦有些痴处:伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁。

袭人首先是贾母身边的大丫鬟,被贾母指到宝玉身边伺候,可见袭人之品性,后文抄检大观园时,宝玉曾这么评价袭人:你是头一个出了名的至善至贤之人。当时晴雯被赶,宝玉心里正在怀疑袭人等人,细读这话,不像是宝玉夸赞袭人,倒像是充满了讽刺。

而前八十回红楼之中,至少在众人面前,袭人为人处事还是稳重和平,遵礼守教的,尤其宝玉挨打后向王夫人进言的一番肺腑之言,使得袭人从此被王夫人看重。这一次,袭人一番为宝玉的心,让王夫人另眼相看,三次大呼“我的儿”,并向袭人承诺说“我自然不辜负你”。

我们知道,通行本后四十回,袭人在宝玉出家后,被王夫人和薛姨妈安排嫁给了蒋玉菡,虽然这个结果是对的,但“宝玉出家,所以袭人出嫁”的原因却经不起推敲。

原文第十九回“情切切良宵花解语”一回,告诉了我们一些真相,袭人母兄要赎她出去,她哭着固是不肯,因为她此时已将宝玉看成她的未来和终身依靠,庚辰本这一回有这样的一条批语:“花解语”一段乃袭卿满心满意将玉兄为终身得靠,千妥万当,故有是。余阅至此,余为袭卿一叹。丁亥春。畸笏叟。

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

袭人既然将宝玉看成终身依靠,为何畸笏叟还叹呢?也许这时畸笏叟已经知道了袭人的结局,实际上,袭人的命运结局早在第五回,她的判词里就已经交代:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。也就是说她最后嫁给了一个戏子。

原文第二十八回,通过宝玉和蒋玉菡表赠私物,互换汗巾子,我们已经知道袭人归着,此后必将嫁给蒋玉菡为妻,且通过蒋玉菡的女儿歌,我们更能印证袭人的命运结局。蒋玉菡说道:女儿悲,丈夫一去不回归。女儿愁,无钱去打桂花油。女儿喜,灯花并头结双蕊。女儿乐,夫唱妇随真和合。

这里说到了“女儿愁,无钱去打桂花油”照应了第五回中袭人判词那幅画的描述:又见后面画着一簇鲜花,一床破席。由此可知,袭人嫁给蒋玉菡以后,日子过的可能并不好,属于贫寒夫妻。

关于袭人离开宝玉的文字,早在原文第二十回的时候,脂批就提前透露了细节。宝玉给麝月蓖头一段文字后,庚辰本有一条很重要的脂批:闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人。袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。

这段脂批有很大的信息量,第一个就是提到了宝玉宝钗结为夫妻一件大事,第二个就是袭人出嫁是在宝玉宝钗婚后,且此时宝玉根本没有出家,第三个是袭人出嫁时留了一句话“好歹留着麝月”,宝玉听从了。

由此可知,袭人是因为宝玉出家才出嫁的推论没有任何根据,且袭人说“好歹留着麝月”,这话听着好像心中有委屈和不忍,有不愿但又不得不离开的意思在里面。

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

有人认为袭人是被宝玉赶走的,因为宝玉先是忍受不了她的规谏赶走了她,后来又忍受不了宝钗的规谏,于是出家为僧;还有人认为袭人是无情无义之人,贾府败落之后选择离开了宝玉另嫁他人,从脂批中说袭人是“好胜所误”,以及她挨了宝玉窝心脚以后“不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了”等处可知,袭人是个一心想往上爬的势利之人。

其实这些推断都有些片面,要说袭人无情无义,那么庚辰本二十八回回前批:茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。这段话又怎么解释呢?明明脂批说袭人和蒋玉菡供奉了宝玉宝钗始终,且二十回里也曾透露,八十回后有一回的标目即:花袭人有始有终。可知,袭人绝不是无情无义之人。

宝玉有没有可能赶走袭人呢?这个更不可能,以宝钗的世故成熟,她与宝玉婚后,必然对袭人看重,她不会允许宝玉赶走袭人,且以宝玉对女儿的那种呵护爱护之情,这个女儿又是他曾经苦苦要留在身边,与他发生过关系的袭人,所以这些都不可能发生。

而我们似乎通过袭人“好歹留着麝月”的不舍与无奈之意,可以做出这样的推断,即八十回后贾府被抄家,因此败落,不得不遣散大量奴婢,也许不是没有养活这些奴婢的能力,而是贾府终究不似往日,已然被朝廷盯上,不愿再留着大量婆子丫鬟等下人,以免招摇再次落人口实。

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原文第七十二回,贾府已现颓势,资金周转困难,拆东墙补西墙,到处倒卖东西,管家林之孝对贾琏提了一个建议,原文:因又说起家道艰难,(林之孝)便趁势又说:“人口太重了。不如拣个空日回明老太太老爷,把这些出过力的老家人用不着的,开恩放几家出去。一则他们各有营运,二则家里一年也省些口粮月钱。再者里头的姑娘也太多。俗语说:‘一时比不得一时。’如今说不得先时的例了,少不得大家委屈些,该使八个的使六个,该使四个的便使两个。若各房算起来,一年也可以省得许多月米月钱。况且里头的女孩子们一半都太大了,也该配人的配人。成了房,岂不又孳生出人来。”

也许,从这时候开始,贾府就已经在分批裁人了,先裁的是婆子和小丫头,然后就是各房里的大丫头,而袭人、麝月等丫鬟亦在被裁名单上,因为此时袭人还只是一个丫鬟,并没有成为宝玉的妾,被裁之时,袭人含恨离去,考虑到宝玉身边无人照顾,就苦求了宝玉宝钗,要求留下麝月,宝玉答应了,王夫人等得知,想到袭人一片苦心,就同意了。

等到贾府真正败落后,宝玉沦为乞丐,袭人得知,与茜雪、小红等忠仆,经过多方营救搜寻,与蒋玉菡一起曾经供养了宝玉宝钗夫妇一段日子,后来宝玉看破红尘,抛妻弃婢,悬崖撒手,再也没有回来。

作者:夕四少,欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的红楼故事。


《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?
袭人最后离开宝玉,是袭人万不得已自愿的。无论怎么分析,我们都要以袭人的性格来作分析。书中第五回就说袭人:

这袭人亦有些痴处:伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉.

这样的袭人是不可能因为自己而另投他处的。袭人早都已经委身于贾宝玉,并被王夫人晋升为准姨娘。这已经生是宝玉的人,死是宝玉的鬼。按照作者对袭人的描写,心中眼中只有一个宝玉,袭人是绝对不可能自己离开贾宝玉的。那她离开贾宝玉另嫁蒋玉菡,要么是被逼迫,要么就是自己情愿。
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先说被逼迫。贾府被抄家,获罪的应该只是男丁和王熙凤等主要女眷。而且宁国府应该比荣国府更严重。惜春在抄检大观园后对嫂子尤氏说你们可别带累了我,就暗示了宁国府有一天获罪,惜春因为长时间生活在荣国府,而侥幸逃过一劫,才可以从容出家。不然不可能不受到波及。那么谁会逼迫袭人一个大丫头外嫁?说实话不太现实,树倒猢狲散,丫头即使不被遣散,也没人原因逼迫他们。至于说贾府求财,那也需要主人该放出来的都放出来才可以。贾宝玉本身没参与任何的不法行为,放出来也是他先放出来,他出来了袭人怎么可能再嫁?自然死心塌地跟着宝玉,照顾他。

那么最后只剩下自愿出嫁。贾家出事被抄家之后,作为家里的男人贾宝玉被抓了进去。家已经大多散了,也没钱搭救。不忠心的奴才跑的跑,散的散,能留下的也不过袭人麝月这样的衷心丫头。但营救宝玉是需要钱的,哪里来钱?只有自卖!谁愿意为宝玉卖了自己?只有袭人!只有那个“心中眼中又只有一个宝玉”的袭人。为了救宝玉,只有她才愿意倾尽全力。

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?
至于为什么是蒋玉菡买了袭人?第一种可能是不知道。蒋玉菡风雨飘摇半生,想安稳过日子,又不肯将就,自然想娶一位好的太太,但他下九流的身份又有谁愿意嫁给他?这时候自然有媒婆(那时候的媒婆也兼职牙婆)联系到袭人,袭人标价,蒋玉菡同意,成亲后知道袭人原来是宝玉的人–婚前自然不会告诉蒋玉菡,不然卖不上价格了!这也说明了以宝玉和蒋玉菡的关系,为啥蒋玉菡没有还回袭人。生米煮成熟饭,没办法而已。“堪羡优伶有福”也表明蒋玉菡和袭人最后还挺琴瑟和鸣的,这只有在双方都互相接纳的情况下才能发生。

第二种可能是贾府落难,袭人自卖救宝玉,被蒋玉菡知道后出钱搭救,袭人为了报答蒋玉菡,顺水推舟委身蒋玉菡。但这个与袭人性格不符合,只要有一线机会和宝玉在一起,她不太可能放弃。只能是彻底不可能了,才最终放弃。所以个人更倾向第一种推断。

无论怎样,袭人最终离开了贾宝玉。至于其他什么阴谋论之类的波及不到袭人的丫头身份,时间点也不对。主要蒋玉菡和宝玉的感情也不至于背后下黑手使坏。当然,可惜作者没写清楚,作为推论,我们尽量往好的方向去理解,不玷污袭人和蒋玉菡的人格最重要!只有这样,袭人也才可能有资格要求贾府,好歹留下麝月。最后送上袭人的判词:

枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

袭人其实是个好姑娘。

我是君笺雅,多歧为贵,看我眼中的红楼梦和你们有何不同。欢迎关注我的头条号!


《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?
袭人离开宝玉是被动的,她不想离开宝玉。但是我们可以想见宝玉和黛玉都没有缘分,何况与袭人呢!其实袭人本身也是心机较深的人,她是有日后争宠夸耀的心的。虽然看起来很老实。对于她最后离开宝玉,有一种竹篮打水一场空的讽刺。作者也有些嘲讽她,我觉得老天和作者都不会喜欢心机深的女子。所以她在书里是这种结局。

再者,袭人离开也是因为宝玉出家,没有必要叫她死守,虽说是个屋里人。未尝不是一个好归宿。而宝钗却是明媒正娶的媳妇,又怀有身孕,自然是要守的。宝玉在游完太虚幻境后自知与袭人没有缘分,醒来后望着袭人大哭,已经预示了一切结局。

简单来说,袭人不想走,她想做姨娘,但是不可能了。宝玉抛弃了一切,彻底归去。


《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?
袭人是宝玉屋里最重要的丫鬟,贾母喜欢她忠人细心,王夫人更是对她青眼有加,称她“袭人这孩子比我的宝玉强十倍。”袭人在贾府人缘也很好。可是袭人却不受广大读者的待见。她一心向上爬的争荣夸耀之心,她排除异已嫉妒进谗导致晴雯夭亡,她支持金玉良缘干涉木石姻缘都为她招来不少骂名。如果要评选《红楼梦》你最不喜欢的人物,袭人上榜应该没问题。

袭人经过自己的努力,尤其是她成功抱上王夫人的大腿后,在一定范围内(王夫人人事圈)公开了袭人的姨娘身份,工资待遇上超过了姨娘的份例,回娘家时的阵仗更是姨娘的标准,而且是由王夫人和王熙凤亲自打点安排,实际待遇早超出周姨娘和赵姨娘。还有一点更重要的是袭人和宝玉也早己有了男女之实。因此,不管后面贾府抄家也罢,败落也好,按照封建礼教袭人都没有离开贾宝玉的半分理由,按照封建社会对女子节操要求,袭人更应该生是宝玉的人、死是宝玉的鬼。

让人不解的是,袭人终是离开了贾府,离开了宝玉,留下一句“好歹留着麝月”。这时的贾府还没被抄家,如果是被朝廷抄家,麝月当然留不下,早就做为官奴被卖了,后来贾府获罪,宝玉不是自己都进了狱神庙了,脂砚斋透露:是茜雪这个早被他撵出去的丫鬟和小红一起来看望他。所以,袭人离开贾府还是比较早的,至少在抄家获罪之前。那么问题来了,袭人这样一个身份,和宝玉如此亲密的关系,王夫人又最看重她,就算贾府无力养那么多人,只能为宝玉留一个丫鬟也应该是袭人才符合常情,王夫人和宝玉怎么充许她离开呢?“好歹留着麝月”,袭人这一句临别交待似有一丝哀求,又似又万般不舍和无奈之感,有那么一种不得己而为之的感觉。这样一分析,屏山以为,除非是宝玉弃袭人而非袭人主动离开。

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这样的结果可以解释三个问题:

一是只有宝玉厌弃袭人,才可以解释王夫人允许袭人离开。

二是只有宝玉厌弃袭人,袭人才会放弃比如去做王夫人工作的努力。

三是只有宝玉厌弃袭人,鉴于袭人的身份和过往,她己没有办法在贾府立足,只有离开。

宝玉有没有可能厌弃袭人到非得让他走人呢?前八十回能找到答案吗?

能。

宝玉和袭人的关系应该是经历了正常主仆――亲密――疏远――介蒂――厌弃这样一个过程的。

因为袭人的细心和勤恳,老祖宗贾母把她安排侍候宝玉,因为她与宝玉的云雨之情,宝玉待她自与别个不同,到宝玉挨打,他支开袭人,派晴雯带两方旧帕去探望黛玉,这时的袭人已经不被宝玉信任了。晴雯之死是宝玉与袭人关系的重大转折点,以“怡红”为已任的宝玉从不曾对别的女孩儿们出过冷言恶语、无情之举,但却有两个人领教过,一个是薛宝钗,一个就是花袭人。宝玉讽刺宝钗像杨贵妃以致宝钗动怒;宝钗劝他应该在仕途经济上用力,他“哼”的一声,抬腿走人;他梦中直喊“和尚道士的话如何信得,什么金玉姻缘,我偏说木石姻缘”;婚后宝玉是悬崖撒手、宝钗独守空闺,可见对宝钗的决绝。

宝玉对待袭人呢?是更激烈的,第三十回因开门晚了些,宝玉给了袭人一个窝心脚,有人说这是宝玉没看清,可是作者就安排袭人挨了这一脚,这就不是作者看不清了。

尤其是晴雯被逐后,宝玉对袭人就完全不同了,他诘问袭人:

“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪!”

“这也罢了,咱们私自玩话怎么也都知道了?又没外人走风的,这可奇怪!”

“怎么人人的不是太太都知道,单不说又单不挑出你和麝月、秋纹来?”

“你是头一个出了名的至善至贤的人,他两个又有你的陶冶教育,那里还有孟浪该罚之处?……只是晴雯也是和你一样,从小儿在老太太屋里过来的,虽然他生得比人强,也没有妨碍着谁。就是他的性情爽利、口角锋芒些,究竟也没有得罪你们。想是他过于生得好了,反被这好所误。”

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宝玉的这番话是很重的,也是通过这一章节,晴雯被逐,表面上是王善保家的诬告进谗,实际上和袭人脱不了干系。宝玉在给晴雯的诔文中也写道:

诼谣謑诟,出自屏帏;荊棘蓬榛,蔓延户牖。

(译:流言蜚语,就产生在咱们的屏帏之内;荆棘毒草,爬满了咱们门和窗户口。)

钳诐奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释!

(我钳住长舌奴才的嘴,我岂能从宽待之!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!)

这个判断和态度再明确不过了。宝玉对待袭人,性质已经发生了根本改变。

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随着时间的推移,宝黛钗年龄渐大,婚事已经到了不得不议的程度,以王夫人为代表的“金玉良缘”派和以贾母为代表的“木石姻缘”派矛盾日趋紧张,我们不知道袭人在同宝玉如此紧张关系间还会不会有什么举动,八七版《红楼梦》安排袭人给王夫人出主意(借助元春的力量)的桥段,这个安排是非常符合人物性格和人物利益的。袭人的告密显然宝玉是知道的,如果宝玉知道袭人竭力在阻止他和黛玉的婚姻,你认为宝玉会如果对待袭人呢?即便袭人没有参和宝玉的婚事,就单是晴雯之死一件,宝玉也很难对袭人释怀了。要知道,除了王夫人、袭人、王善保家的和一些死鱼眼的婆子外,晴雯的人缘是很好的。不但贾母和赖嬷嬷,凤姐、平儿、黛玉以及怡红院众丫鬟等也很喜欢她,李嬷嬷单单辱骂贤良的袭人,对伶牙俐齿的晴雯却毫无微词。

因此,要么是宝玉从此对袭人不能释怀,厌恶日甚,要么她又在宝玉的婚事中作梗,引起宝玉对她彻底的厌弃,导致袭人不得不离开贾府,嫁作伶人妇。这也是她“一簇鲜花,一床破席”的判词观照。

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我是屏山,认同观点,欢迎关注。与您一同探究红楼一梦。


现在都只能靠推测了,印象中,87红楼梦剧本里倒是有一个比较合理的说法,大意是宝玉搬出大观园后,晚上和黛玉约会,差点被捅破,袭人为了宝玉和黛玉的名声,主动说是自己和宝玉约会,顶罪被逐出,然后嫁给蒋玉菡,想了解的朋友可以去看看剧本,基本和脂批完美衔接。


袭人和贾宝玉之间并没有爱情,只有主仆之情,男女之情。袭人并不爱贾宝玉这个人,她爱的是身为贾府的富贵公子。因此当贾府发生变故,贾宝玉不是富贵公子时,她离开贾宝玉就成了必然。

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首先二人身份地位悬殊,袭人是绝卖给贾府的丫鬟,虽然受到王夫人的赏识,但最好的出路也就是做个姨娘,做贾宝玉的小妾。

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她的主要作务就是伺候贾宝玉。贾宝玉和她发生性关系,对她来说是被动的行为。《红楼梦》一书是这样描写的:“却说秦氏因听见宝玉梦中唤他的乳名,心中纳闷,又不好细问。彼时宝玉迷迷惑惑,若有所失,遂起身解怀整衣。袭人过来给他系裤带时,刚伸手至大腿处,只觉冰冷粘湿的一片,吓的忙褪回手来,问:“是怎么了?”宝玉红了脸,把他的手一捻。袭人本是个聪明女子,年纪又比宝玉大两岁,近来也渐省人事。今见宝玉如此光景,心中便觉察了一半,不觉把个粉脸羞的飞红,遂不好再问。仍旧理好衣裳,随至贾母处来,胡乱吃过晚饭,过这边来,趁众奶娘丫鬟不在旁时,另取出一件中衣与宝玉换上。宝玉含羞央告道:“好姐姐,千万别告诉人。”袭人也含着羞悄悄地笑问道:“你为什么——”说到这里,把眼又往四下里瞧了瞧,才又问道:“那是那里流出来的?”宝玉只管红着脸不言语,袭人却只瞅着他笑。迟了一会,宝玉才把梦中之事细说与袭人听。说到云雨私情,羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚姣俏,遂强拉袭人同领警幻所训之事,袭人自知贾母曾将他给了宝玉,也无可推托的,扭捏了半日,无奈何,只得和宝玉温存了一番。自此宝玉视袭人更自不同,袭人待宝玉也越发尽职了。”可见,宝玉要和袭人发生性关系,不是袭人自愿的。由于贾宝玉具有主人的身份,袭人不敢也不能拒绝。

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袭人的工作职责就是使贾宝玉生活舒适和快乐。其实袭人离开贾宝玉在《红楼梦》中是有伏笔的,书中第十九回《情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香》一文中写道:“原来袭人在家,听见他母兄要赎他回去,他就说:“至死也不回去。”又说:当日原是你们没饭吃,就剩了我还值几两银子,要不叫你们卖,没有个看着老子娘饿死的理;如今幸而卖到这个地方儿,吃穿和主子一样,又不朝打暮骂。况如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。若果然还艰难,把我赎出来再多掏摸几个钱,也还罢了,其实又不难了。这会子又赎我做什么?权当我死了,再不必起赎我的念头了!”因此哭了一阵。他母兄见他这般坚执,自然必不出来的了。况且原是卖倒的死契,明仗着贾宅是慈善宽厚人家儿,不过求求,只怕连身价银一并赏了还是有的事呢;二则贾府中从不曾作践下人,只有恩多威少的,且凡老少房中所有亲侍的女孩子们,更比待家下众人不同,平常寒薄人家的女孩儿也不能那么尊重:因此他母子两个就死心不赎了。次后忽然宝玉去了,他两个又是那个光景儿,母子二人心中更明白了,越发一块石头落了地,而且是意外之想,彼此放心,再无别意了。”从文中可以看出,袭人家里以前是因为穷得无法生活才将袭人卖掉的,现在生活条件变好了,有心将袭人再赎回来,只是因为袭人贪图贾府富贵不肯,又看出来她和贾宝玉要好,将来要做身为富贵公子的宝玉的妾而作罢。那么一旦贾府发生变故,贾宝玉不再是富贵公子,乃至温饱都成问题的情况下,袭人家里会怎么想?袭人会怎么想?

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《红楼梦》第五回对袭人命运的判词写道:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。 这里我认为应该解释为: 袭人表面上性格温柔和顺,对贾宝玉百依百顺,当贾宝玉失去了公子的身份时候,袭人嫁给了生活丰裕的伶人蒋玉菡也算是有福气了。

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这里应了一句古语即树倒猢狲散。贾府这样的富贵人家,它的垮掉正如书中所说是从根子上烂起的,一旦垮台,哗啦啦如大厦倾覆,没有办法挽回,贾府荣府的贵人贵妇下场都很惨,袭人不管最后是主动还是被动地离开宝玉,可以说并无留恋之情,因为贾宝玉已经不是原来的那个贾宝玉。袭人最后离开贾宝玉,其内心一定是快乐的,她是去追求自己的幸福去了。和贾宝玉在一起,可以说毫无幸福和意义。

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我们不能站在原来的主人的立场去苟求袭人,要求袭人为宝玉作出牺牲。袭人本来就无名无份,充其量只是口头承诺将来让她做姨娘,即使做姨娘,身份也不高。贾宝玉爱很多女人,却要求袭人从一而终,好似袭人只有跟了宝玉,做宝玉的小老婆才是正确的,才会幸福,才会心甘情愿,如果这样用封建礼教去约束袭人并分析袭人的行为,我们就落入了古人思维的窠臼。

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应该说袭人的离开是王夫人与薛宝钗联手的成果,贾宝玉的出走在贾府是件了不得的大事,这件事应该有人对此负责,细究起来应该是王夫人之过,逼死晴雯,赶走芳官,阻止木石姻缘,桩桩件件都是直戳宝玉要害的,造成宝玉心灰意冷出家为僧,但是这个锅王夫人不可能背,只能是伺候宝玉的贴身丫头来背,这个人就是袭人,薛宝钗呢,此时黛玉已死,自己也已跟宝玉成亲,跟袭人的联盟已经解除,袭人的离开对她来说绝对利大于弊,因为袭人伺候宝玉时间太长了,感情绝对属于亲厚级别,于宝钗来说不利,因此我觉得袭人被逼另嫁是宝钗的主意,王夫人首肯的,只是可怜袭人全是为她人做嫁衣裳。


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袭人离开宝玉,这是命运的安排。贾府到了后期,触怒皇权了,抄家了,府里的一切,钱财,奴才,丫鬟通通充公了,根据封建社会的严刑禁法,丫鬟奴才都发配给官府,卖钱了,袭人是被蒋玉涵买去做了妾,古代奴才不是人,是财产。宝玉都沦为乞丐了,根本没有能力赎回袭人,就算买过来就养不活袭人。不要用现代法制社会的眼光看古代中国。


袭人原是贾母房里的大丫头,因贾母溺爱宝玉,担心其身边没有尽心竭力侍奉之人,见袭人心地纯良、恪尽职任,便将其与了宝玉。

袭人跟了宝玉后,不仅将本职工作完成得出色,其为人敦厚贤淑更令人敬服,更在宝玉第一次梦遗后与其试过云雨情,可谓是身心都付与了宝玉,而宝玉也是博爱至情之人,断没有辜负袭人的理,可根据前八十回的线索,我们知道,袭人最终离开宝玉,而嫁给了蒋玉菡。

关于袭人,书中曾道袭人有一个痴处:

伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。

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袭人自小被家人送来贾府做活,家庭温暖大抵难以感受,所以缺乏关爱的袭人会容易将感情托付他人身上,而且会跟坚定,对于袭人,她在贾府的时间比在自己家都要久,她与宝玉相处的时间比跟家人相处得还要久,所以贾家对于她,似乎更为重要,尤其在与宝玉有了云雨情后,袭人已将贾府视为自己的家了,所以袭人母亲兄长要赎回她时,她如此说到:

如今幸而卖到这个地方,吃穿和主子一样,也不朝打暮骂。况且如今爹虽没了,你们却又整理得家成业就,复了元气。若果然还艰难,把我赎出来再多掏澄几个钱也还罢了,其实又不难了。这会子又赎我作什么?权当我死了,再不必起赎我的念头!

很斩钉截铁的表示,我以后就是贾府的人了。可是最后为何又离开贾府呢?在第二十回,宝玉为麝月萞头时与晴雯发生了小口角,关于麝月的善解人意,

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庚辰双行夹批:闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人。袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。

从袭人离开前说的话来看,她是不舍的也是不忍的,但又不得不离开的,而宝玉更依她的话留下了麝月。那么,袭人为何不得不离开?根据前文提示,我们知道宝玉此时已娶了宝钗,那么此时贾府能做主且有可能做主让袭人离开贾府的只有王夫人、宝钗和宝玉,我们逐个分析。

首先是王夫人:袭人是王夫人一手扶持起来的丫头,宝玉被打后袭人在王夫人面前推心置腹说了一车子“灯儿才知道”的话,王夫人惊心之余亦被袭人的苦心感动,遂后来暗里提拔她为姨娘,破例赏给她菜品,袭人在丫头中是无比的显耀。王夫人如此看中袭人,有没有可能将其送出贾府呢?有的。

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其一,袭人被宝玉踢中胸口后便有了咯血的病症,因为害怕被人知晓,袭人自此以后便开始有意无意远离宝玉,只怕被人发现。而古代的小妾仅做生育所用,劝谏丈夫的那是正室的义务,袭人因咯血没有了生育能力,王夫人自然不会留她。

其二,贾家为自保先裁减人口。山雨欲来风满楼,贾家被查抄前一定闻到不好的风声,为了自保第一项就是精简人口。那袭人为何会被列入在内?只因为之前王夫人已悄悄把袭人的份利停了,用自己的二两银子去补给袭人,也就是袭人已经不算贾母房里拿工资的丫头了,而且王夫人自己养的丫头,袭人因此失去了“编制”身份,这么个临时工,要裁员必须先从她开始啊。

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

其次宝钗,宝钗为人温柔敦厚,世故圆滑。在此之前宝钗对袭人深为赏识,甚至在与袭人谈话时还不由自主的做在袭人炕上,以宝钗为人不亲不疏来看,宝钗此举是对袭人表现极高的接受的。那她有可能送走袭人吗?也有可能。

宝钗与袭人并肩作战多年,虽袭人为其立下汗马功劳,但宝钗亦看出袭人对宝玉的重要性,袭人的劝谏宝玉起码会听,但宝钗呢?在第二十一回时,回前脂批:

今只从二婢说起,后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉,亦他日之袭人、他日之宝玉也。……何今日之玉犹可箴,他日之玉已不可箴耶?

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

意思是说,现在的袭人就像以后的宝钗,可是为何宝玉是同一个宝玉,可现在劝谏了还听得进去,为何日后的宝玉却听不进宝钗的劝谏了呢?如此情况下,宝钗必然嫉妒袭人,袭人对与宝钗从战友转变到威胁她的敌人,卧榻之侧岂容他人鼾睡?宝钗将会送走这个能让宝玉唯命是从的人。

最后是宝玉,宝玉对于袭人,是极为依赖的关系,两人发生过亲密接触后,宝玉一度视袭人为黛玉之后最重要的女子,第七十八回,宝玉见晴雯已死,大观园诸芳流散,甚感悲凉,心中想到:

不如还是找黛玉去相伴一日,回来还是和袭人厮混,只这两三个人,只怕还是同死同归的。

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

这时的宝玉认为,袭人和黛玉是可以相伴一生的人。那么宝玉后来有可能转变态度,将袭人送出贾府吗?自然是可能的。

晴雯几个丫头被赶出大观园时,王夫人曾将几个人说过的话,做过的事一五一十数落了出来,恰是亲身经历一般,王夫人称怡红院里有她的“心耳神意”。众人散去后,宝玉便已经怀疑袭人是这个“心耳神意”了,它对着袭人道:

“这也罢了。咱们私自顽话怎么也知道了?又没外人走风的,这可奇怪。”

这是试探袭人,带有质疑。袭人解释是宝玉平日里没有忌讳,祸从口出,宝玉又问:

“怎么人人的不是太太都知道,单不挑出你和麝月秋纹来?”

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

此问好像有怀疑袭人麝月及秋纹的意思,袭人解释,是我们几个补补笨笨的,长得不好看着稳重,宝玉便冷笑:

“你是头一个出了名的至善至贤之人,他两个又是你找教育的,焉得还有孟浪该罚之处!

意思很明确了,麝月和秋纹是你带出来的,你要整的人肯定不是他们,只会铲除异己。

所以,袭人在宝玉心里已被打入冷宫,更有后来的《芙蓉女儿诔》中,宝玉在诔中表达了对袭人的愤怒:

箝诐奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释!

《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉?

意思钳住长舌妇的嘴巴,我的诛伐怎肯宽容;剖开毒妇的心,还不能消除我的愤恨。谁是长舌妇?自然是宝玉怀疑过的袭人。更有一层,《芙蓉女儿诔》虽明面上是祭晴雯,实则祭黛玉之文,而我们知道袭人曾在王夫人面前进过谗言,言语中黛玉与宝玉有不轨之事,请求王夫人“防患于未然”,将宝玉迁出园子。袭人如此中伤黛玉,如后来被宝玉得知,将如何处置?我想送出贾府已是仁慈了。

综上,鄙人觉得宝玉送走袭人的可能性更大。

故而,即便袭人看着似桂如兰,但也仅仅是“空云”,实际上此人城府太深,思虑太过,一味想争荣夸耀反而害了自己。在后来,袭人嫁与蒋玉菡后睡破席、“无钱去买桂花油”想来都是因果循环报应不爽吧!


最简单的原因,林妹妹已去,所有参与宝钗婚礼的或者说谋划宝钗婚礼的都不可能再被宝玉接受。留不如去。贾府已败落,大家各自需寻各自门,有蒋玉菡这样的机会出现,以袭人的精明,绝不会放过,比留在心如死灰的宝玉身边岂不舒心多了。这真的是一个心机婊。